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民俗文化

 

民俗文化

 

传统的梁山灯戏、梁平年画、梁平竹帘被誉为“梁平三绝”。 曾被誉为川东奇葩,2000年被评为巴渝十大民间艺术之一。

 

梁山灯戏是梁平县的地方小戏,被誉为“艺苑奇葩”,是全国的稀有剧种之一,距今已有近500年历史。远在明正德年间(1506——1521),梁山灯戏就从民间的“玩灯”和“秧歌戏”母体脱颖而出。清代中期是梁山灯戏发展的鼎盛时期。有竹枝词云:“唱灯随处是歌楼,曲子无腔易转喉。传说官班明日拢,开场先看小包头。”每逢节日盛会,各乡筑台竞演,梁山灯戏逐渐成熟成型,在音乐、舞蹈、表演等方面形成了较为稳定、独特的艺术风格。特别是梁山灯戏的主干音乐“胖筒筒调”(也称“梁山调”),旋律优美简洁,易于传唱,并渗透到湖南花鼓灯、江西采茶戏等十一个省市数百个县的地方剧种的音乐中。湖北《宜昌府志》、《汉皋竹枝词》和乾隆30年《辰州府志》等历史文献均有记载。

 

20世纪80年代以来,梁平对梁山灯戏进行抢救、挖掘、整理、研究,湖南、湖北等省从事戏曲研究的专家学者对此进行深入研究,并发表论文,出版专著,在国内戏曲、音乐界引起了较大的反响。其优秀剧目《送京娘》、《抢财神》、《招女婿》、《卖驴》等先后30余次荣获重庆市首届乡村文艺汇演金奖、全国计划生育文艺调演“天利合杯”银奖、文化部第11届“群星奖”金奖等奖项。

 

 

梁平年画曾被誉为“天府之国”三大年画之一。
 

梁平年画起源于清初,已有300多年历史。它用浪漫主义手法,大胆的艺术提炼,以驱邪纳福、喜庆吉祥、历史故事等为题材,造型独特、精美,人物形象生动活泼,机智幽默,充满强烈的乡土气息,技术上具备了动画、剪纸和漫画的效果,其画面饱满简洁,造型古朴粗犷,神态生动,构图完整,对比强烈,从视觉上给人以强烈的形式美,作为套色木刻版画,具有极高的艺术价值,其丰富的人文内涵,久看不厌。

 

 

梁平竹帘制作工艺已逾千年历史。具史料记载,早在北宋年间,就被列为皇家贡品,饮誉天下,素有“天下第一帘”之称。梁平竹帘采用当地盛产的慈竹为原料,运用传统工艺,并结合书画、刺绣、植绒等多种表现手法,制作出各种形式的挂帘、屏风、装饰画及实用工艺品。它色泽典雅、工艺精细,具有浓郁的地方特色和自然风韵。

 

 

 

 

 

 

梁平癞子锣鼓:
   “锣鼓梁山最有名,迎春赛事一齐行,归来笑向儿童问,今日是输还是赢。”我县清代蓝逸清这首竹枝词,描述了旧时农民欢天喜地迎新春进行锣鼓比赛的热闹场景。
梁山癞子锣鼓历史悠久、源远流长。传说起源于唐朝,但具体年代已无从考证。传说一日,皇帝无事,找来身边随从打锣,由于缺一人打马锣,得知狱中有一人可用,皇帝就差人到监狱中找来。此人聪明能干、刻苦好学,马锣打得很好,皇帝十分高兴,就把他留在身边的锣鼓班子里,常年习练锣鼓。由于他是狱中犯人,与常人有别,皇帝就给他立了一条规矩:凡打锣时他一人不能坐只能站着打。所以,马锣也叫“站场”。延续至今,凡打马锣者都须站立而不得入座。后人为了表示对皇帝和锣鼓创始人的崇拜和敬仰之情,凡在农家院舍打锣鼓,都必须在正室(俗称堂屋)打,尽管经过数代的传承,这种习惯却始终都不曾改变。
梁山癞子锣鼓由二鼓、马锣、钹、大锣、钩锣、釵子等六种打击乐器组合而成。在运用过程中,六种乐器根据锣鼓引子的不同,各施其责,各站其位,打击出清脆明亮、悦耳动听的锣鼓段子来。
梁山癞子锣鼓在我县广为流传,前人有“蜀人朝山,锣鼓喧天”之说。历年来,与我县人民的生活紧密相连,每逢节日盛会、开业庆典、生日礼仪、婚丧嫁娶等各种形式的民俗活动聚会,人们总爱用梁山锣鼓来渲染气氛,一年一度的梁山锣鼓迎春抢彩已成为了代代相传的民俗习惯。此外,还可根据人们生产劳动、生活的需要,即兴在乡村院坝、田间地头进行演奏娱乐。
全国各地锣鼓流派甚多,但梁山癞子锣鼓不同于其它派别,它风格特殊独具一格。梁山癞子锣鼓是以“十八癞子”的锣鼓引子为代表,分别有:“老癞子”、“鸳鸯癞子”、“重葫芦”等。在此基础上发展、演变成上百种锣鼓引子,有“金银灯”、“红绣鞋”、“比二武”、“花蝴蝶”、“闹龙宫”等。尽管梁山锣鼓受家族传承方式的影响,相邻各地域的锣鼓引子的打法都各具特色,但“十八癞子”在全县范围内由几十个锣鼓班子同时演奏,都能做到天衣无缝、规范统一。
何为“十八癞子”?因梁山癞子锣鼓创始人的绰号叫“癞子”,他创建的锣鼓主要特点是,由不同的18个段子组合成一个完整的锣鼓引子,后人称之为“十八癞子”。
梁山锣鼓“十八癞子”由不同的3个段子组成为一组,共6个组,每个组必有马锣开头的段子、钹开头的段子和大锣开头的段子。梁山锣鼓6种乐器,分别由5人组合参与,其中打马锣者兼打钩锣。在运用过程中,根据不同的锣鼓引子,在几种乐器共同配合下才能完成一个完整的锣鼓引子。
要学好梁山锣鼓,首先要熟记锣鼓引子的谱子,做到:“心合口,口合手,心口手三合一”,在使用过程中各种乐器不得串位、混杂。需打出:“音韵起翘,轻重缓急、干净洁白”十二字要领。要打好梁山锣鼓非一朝一日之功夫,需要勤学苦练,熟练掌握。
在我县,聚奎镇的锣鼓远近闻名,技艺超群,是梁山锣鼓盛行地之一。明达镇、礼让镇的锣鼓也颇有影响,独具特色。此外,仁贤镇、蟠龙镇也广为盛行。一些地方条件艰苦,没有足够的锣鼓练习,就用脸盆当作锣鼓使用。
梁山锣鼓距今已有1000余年历史,它是梁山祖辈们勤劳和智慧的结晶,是当时人们不可缺少的精神食粮和主要文化娱乐活动方式。由于它具有声音洪亮、气氛热烈、耐人寻味的特点,深受广大群众的喜爱。解放以来,我县各级党委、政府十分重视梁山癞子锣鼓的发掘、整理,收集了大量的锣鼓引子,通过举办各种形式的锣鼓比赛,营造节日气氛,丰富文化生活。
1986年,韩国长江中下游民族风情考察团一行专程来梁平考察,目睹了梁山癞子锣鼓表演后称赞道:“梁山癞子锣鼓风格独到,乡土气息浓厚,颇具民族特色,具有较强的艺术感染力,是中华民族不可多得的文化瑰宝。”日本民间文化研究考察团来我县了解梁山锣鼓,专家们对此高度评价。2001年正月初,聚奎镇锣鼓班子应邀赴重庆九龙坡区杨家坪参加庆典仪式,其精彩表演引起轰动,重庆“巴渝人家”栏目摄制组专程进行了采访录播。
梁平癞子锣鼓和梁平年画、梁山灯戏已入选我国第一批非物质文化遗产名录推荐项目名单,如申报成功,将被列入国家保护名录。